文/欧阳和德
在河北省衡水市深州市城东南三十里的大堤镇，有两个相对应的村庄：前抬头村和后抬头村，他们原为一村。因村东北过去有一座大墓，村庄坐落在坟墓南边，故名“坟抬头”村，后人改为“凤抬头”村，后又简称前抬头村、后抬头村。
这座大墓的主人，就是宋代庐陵人、民族英雄欧阳珣。庐陵人怎么埋在河北深州？深州人民又为何如此怀念他？
据《宋史·忠义三·列传》（卷207）载：欧阳珣（1081年—1127年），字全美，登崇宁五年（1106年）进士，知盐官县，政绩突出，被推荐进京城任职。当时遭遇金兵进犯京城，朝廷准备割让河北的绛州、磁州、深州三地来议和。欧阳珣率9个志同道合的人联名上书，大声疾呼：“祖宗之地，尺寸不可以与人！”情况紧急，朝廷召开会议讨论。欧阳珣以一个文臣身份，极力主张抗战，理由是：“战败而失其地，以后夺取过来，就理直；不战而割其地，以后若想夺过来，就理亏。”当时的宰相闻后发怒，就想借刀杀人，于是反而派遣欧阳珣前往深州，办理割深州手续。欧阳珣以“将作监丞”官职身份，来到深州城下。他失声痛哭，对深州城上的军民喊道：“朝廷现在被奸臣所误导，我今天来，不是来办理割让手续，而是来办自己的丧事。你们应该自勉，忠义报国，绝不投降！”金兵听后，恼羞成怒，把他押解到燕京（今北京），要他投降。欧阳珣拒绝投降，还大骂。金兵在他身上浇满油脂，要烧死他。欧阳珣说：“要就从脚烧起，好让我多骂几句。”
为了纪念这位为国捐躯的民族英雄，深州人民冒死将欧阳珣的骸骨背回来，在深州城（今贾城西）外为他修了这座墓，又在墓的旁边，建造了欧阳珣公祠。此后香火不断，瞻仰祭奠的人络绎不绝。还塑造了一座欧阳珣的石像，石像在深州西北八里许的地方（今名石像村），上半截露出地面，高约三丈，下半截埋在地下。
明景泰年间，吉州遂川县人萧启在外地为官，回北京述职，中途在深州等待。期间，他浏览深州史志，发现其中记载了庐陵家乡人欧阳珣之墓，大为震惊，连忙前往拜谒，作七律诗一首以寓感怀之意，并刻石于欧阳珣墓前。诗云：
归朝驻节在行台，郡志时时一展开。
见载吾乡先达事，乃为昔日宰臣摧。
议和大节终难屈，临死丹心誓不回。
遥望深州高冢处，令人感怀重徘徊。
明嘉靖二年（1523年）冬天，徽州婺源人程煌出任深州知州。刚上任，他就向当地父老询问深州风土人情，得知深州有宋代欧阳珣墓和欧阳珣公祠。第二年春天，他就率领众人前往祭奠，并作文悼念：
呜乎公乎不偶挺生！会国多难兮值崇宁，廷诤和议兮忤群佞。迫遣割地兮变祸临，委身殉国兮语城者以死守。被戳金人兮魂为厉以杀虏。呜呼公生而为英，死而为灵，天壤俱蔽兮万古有名。事旷世而相感，心悲切而独梵。呜呼哀哉！尚飨。
清道光三年，张杰任深州知州，在引进栽种水蜜桃、重修文瑞书院等善政外，对欧阳珣墓地和欧阳珣公祠的保护和祭祀，又作了更详尽的规定和安排：
由祠旁赵邢村、贾村西筹十六村选人，经理祀祠；
用书院马场地二顷四十六亩地租共二十四千六百文，备作祭品；
（每年）二月施行春祭，九月施行秋祭；
每次祭祀，知州本人必须亲往主祭……
每到祭祀这一天，深州人民络绎不绝地抬着猪、羊以及其他祭品，前来悼念欧阳珣这位英雄。直到1924年，深州还重修过一次欧阳珣公祠。
如今，欧阳珣墓和欧阳公祠虽然已不存，祭奠活动虽也停止，但是欧阳珣的名字永远载入了深州的史册，镌刻在深州人民的心中。
庐陵节义第一人欧阳珣忠义爱国的精神将永垂不朽，光照千秋！