高坪的龙灯会-5657威尼斯

何光井

高坪———遂川西南边陲小镇，东临上犹，北接湖南省桂东，处两省三县交界地。正因为这独特的地理环境，形成了独具高坪特色的风俗习惯，是一个典型的“大杂居，小聚居”的山区小镇，本地话、客家话、桂东话通行的一个多元化边贸小镇。“宁卖祖宗岭，吾(不)卖祖宗声”，原本视姓氏为命根的客家人不得不随乡入俗，有的甚至与土著姓氏连宗，或与友好的外姓接为“老根”来抵御外姓的欺凌。因此，流行于赣南、广东、福建一带的龙狮灯会也随着客家、本地的融合而随之演变。在客家地域里，正月闹龙灯都以姓氏堂名为团体，组织数十上百的男丁操练表演，其中最有代表性的是上犹县营前镇的龙狮队，据说表演一个“九狮拜象”的龙灯节目，需要一百二十多位男丁，其阵容之大可想而知。

高坪的龙灯与营前的龙灯相比起来就显得有点小家子气了，关键就在于人手的原因。因此高坪的龙灯很少以一个姓氏、堂名为组织，几乎都是以一个村落、社区为团体，更加彰显团结和谐的气氛。参加表演的性别、人数也未设太多的限制，多者八、九十人，少者二三十号，完全自由组合，量力而行。关于数姓联营闹龙灯的事，还曾经爆料过一则笑话：据说解放前，高坪镇中村屏峰组着“邓，廖，李”三姓合作策划了一个龙灯会，三姓二三十号人兴高采烈、舞着龙灯吹吹打打，一路风尘仆仆来到当时家境殷实的中村安石张府，张府一看三个堂名，连起来读“邓、廖、李”(本地话谐音：败光了)，皱着眉头惊恐万分地道：“对不住列位，在下着实不方便迎接盛会，请速回！”……

不过几姓联营闹龙灯也有风光的一面。话说一九四五年，正值抗战胜利，桂东县委为了庆祝这一伟大的胜利，决定在翌年正月大闹龙灯，诚邀各地组织参加。近水楼台先得月的高坪自然作为邀请对象，并派出了禾坪村龙狮队参加，一盏鲤鱼灯，一颗龙珠，一只龙首，四只固颈(用篾编成的椭圆形的灯笼)，四盏花灯，两头狮子灯，两只麒麟，两把唢呐，两把二胡，一面铜锣一面鼓，镲钹各一，自带烟花匠，二三十人浩浩荡荡来到桂东县城，舞龙者都是经过精挑细选的汉子，他们技术娴熟、生龙活虎、虎虎生威，一场“团龙”、“鲤鱼夺珠”下来，赢得桂东乡亲们的阵阵喝彩！奏乐者皆是高坪镇远近闻名的乐师，吹唢呐者一曲“状元游街”、打击乐者“一花”、“二花”乐得在场的桂东汉子们步履频点，掌声四起！更有放烟花者，张大师自己熬硝，在天空中绽放出五彩斑斓的图案，一会“仙人推磨”，一会“仙女散花”……逗得姑娘、媳妇们好生羡慕，喜上眉梢，令桂东汉子们羡慕，忌妒，恨！鼙鼓声声烈，龙灯影生辉，一群来自江西的汉子，一伙来自高坪的泥腿子竟然一举夺魁！ 当今盛世，国运宏昌，村落社区、移民房内处处春。正月时节，高坪龙灯又以崭新的面貌舞动着青春的风采，高坪的龙灯队伍又注入了新鲜的血液，“普通话”，“广东话”，“四川话”在龙灯队伍生开了花，这就是改革开放的成果,这就是和谐高坪的迎春花！